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五脏六腑的“官职”
   
 
董立杰
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精益管理咨询师,五略管理法创始人
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中医核心理论是关于五脏六腑的。所谓五脏,是肝、心、脾、肺、肾的总称;而六腑,是胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦的总称。有意思的是,古代中医就把五脏六腑分配了"官职",用社会现象来比喻人体。

一、心为 " 君主之官 "

    心像君主一样主宰着人体的血脉运行,四肢百骸的营养都依赖心脏所泵出的血液供应。另外,心还统摄着人的精神、意识和思维活动,它的功能状态决定了一个人整体的精神面貌。

“心者,君主之官也,神明出焉。”古人认为,心影响着全身血脉运行,是生命活动的主宰,在五脏六腑中占有重要的统领地位,故以“君主”比喻。中医所说的心,与西医里的心不完全等同,它既指心脏,也代表了“神明”,即意识、思维与情感等,它的功能状态决定了一个人的精神面貌。正如《黄帝内经》提出的“得神者昌,失神者忘”“主不明则十二官危”,意思是,心一旦出现异常,会影响到神志,出现失眠多梦、精神萎靡等症状,严重时其他脏腑也会跟着有危险。另外,中医有“诸痛痒疮,皆属于心”的说法,当身上出现痒的症状时,也可能是心出了问题。

夏季气温高,火热之邪容易对心造成损伤,导致烦躁不安、免疫功能下降等,此时要多注重养心。养心先养神,建议保证充足睡眠,中午可适当小憩,能敛养心气。饮食上,多吃点红色和苦味食物,例如红豆、山楂、西红柿、苦瓜、莲子心等,这些食品有助清心火。在“喜怒忧思悲恐惊”这七情中,唯有喜是积极的,能使人气和志达。现代人工作生活压力大,常常焦虑郁闷,建议尽量调整好情绪,避开其他“六情”;主动寻找生活乐趣,做些能让人“喜”的事情,例如适当运动、书法绘画、游山玩水等,但要注意不能过喜,以免给心带来不必要的压力。

  

二、肝为 " 将军之官 "

  将军的性格需要有冲劲。肝在五行中属木,对应于春天,象征着一股阳气向上冲破阴气的束缚,这就是肝的性格。肝能使气机畅通,表现在调节情志、促进脾胃消化等方面。

“肝者,将军之官,谋虑出焉。”将军是防御的象征,不仅要擅长带兵打仗,还要有“谋略”,能够运筹帷幄。肝主藏血,有保卫机体的作用,可以调遣“兵马”——气血,用来抵御外邪。同时,肝主谋略与思考,故古人将其比作将军。肝血足、肝气足,人才能深入思考问题,做事就踏实、稳重;若肝血异常,则容易烦躁、发怒,考虑问题也会变得不够理智。“诸风掉眩,皆属于肝。诸暴强直,皆属于肝。”指一些风病、肢体震颤、头晕目眩、突然僵直,都与肝有关。

肝对人的情志有调节作用,反过来,大怒也会影响肝的运行,在肝脏疏泄条达时碍手碍脚。时间久了,就会从情志不畅、气机阻滞逐步发展为疾病。

因此,我们要尽力做到乐观开朗,生气了要尽快静下来,可面对绿色植物,口发“嘘”的声音,缓缓地、深深地吐出恶气,直到心情好转为止。《黄帝内经》还提到“人卧血归于肝”,即休息时气血回归肝脏调整。只有休息好了,肝才能更好地保卫身体。很多熬夜的人第二天脸色发青、气色很差,就是肝在抗议。尤其在春季,阳气生发,春气通肝,此时更该注重休养生息,应“夜卧早起,广步于庭”,即晚睡一会儿,早起一点,在公园庭院中散散步、踏踏青,都利于养肝。另外,酸味入肝,具有收敛之性,要适量吃些酸性食物,如酸枣、菠萝等。


三、脾为 " 谏议之官 "

(就是向君主反映问题的 " 谏官 ")

  脾在身体的中央,负责机体的运化,布散精气。人体哪里出现问题,脾就会把信息传递出去。另外,脾秉性缓和、中正,不偏不倚,所以能公正地反映问题。

“脾者,谏议之官,知周出焉。”谏议是古代非常重要的官位,享有将善恶之事直面禀报君主的特权,因此他们更善于发现问题且考虑周到,即“知周”。对照现代社会,谏议之官就如同检察机关,脾在人体中就充当了这样一个角色。中医里的脾和西医的脾脏也不完全等同,它秉性中正,不偏不倚,关心身体的方方面面,并及时将问题传递给“君主”。若脾功能受损,既不“知周”,也不“纳谏”,身体中出现的暴病、恶病便不易被及早发现。

脾负责机体的运化,统摄血液,若脾虚,机体运化无力,就会导致腹胀、大便稀、食欲不振、肢倦乏力等。因此,脾虚者忌吃性质寒凉、味厚滋腻等容易耗伤脾气的食品,比如,要少吃冬瓜、海带、螃蟹,多吃小米、黄豆、山药等益气健脾食物。脾与长夏之气相通,所以长夏养护脾胃正当时,注意不要吃得太多,七分饱即可;避免着凉,不要满身大汗后吹风;脾喜燥恶湿,可以每天泡泡脚,促进气血运行,驱除湿气。

  

四、肺为 " 相傅之官 " 

(也就是辅佐君主的宰相)

肺主呼吸,它的特点是节律性很强,能够把心脏泵出的能量有尺度地布洒到全身,这种性格就像造律的宰相萧何一样,因此把肺称作"相傅之官"。

“肺者,相傅之官,治节出焉。”“相”即宰相,文官之首,君主之下,百官之上;“傅”即太傅,君主之师,二者都是辅佐君主的。虽然心的地位最高,但从人体结构上看,肺与心一样,都位于膈上,且位置高于心,故中医把肺称为五脏六腑的华盖(古代帝王车上的绸伞),意指其有覆盖和保护诸脏抵御外邪的作用。肺主气、朝百脉,人的一身之气全由它来主管,还有宣发和肃降的作用。因此,肺能辅佐心君运行气血,并将水谷精微均衡、有秩序地分配给各个脏腑,也就是“治节”。

由于肺与外界相通,病邪外侵时首当其冲。尤其秋天气候干燥,易耗损阴津,进而导致干咳无痰、口鼻和皮肤干燥等症状。因此,秋天要格外注意润肺养肺,多吃一些银耳、梨、荸荠、葡萄、蜂蜜、百合等食物,多补充水分,少食辛辣、烧烤、油腻的食物。《黄帝内经》给出了秋季养肺之道:“秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。”意思是说,秋天要顺应自然,早睡早起,让情志保持安定平和,收敛夏天时向外宣泄的神气,以便肺能保持清肃的状态。

  

五、肾为 " 作强之官 "

  是说肾内部储藏的精气能够发挥起强大的作用,就像一个大力士。肾脏表面看起来静止不动,但里面蕴藏着生机,肾精充盛则人筋骨强健,精力充沛。

“肾者,作强之官,伎巧出焉。”何为作强之官?有学者理解为“大力士”,是君主的卫士;也有学者认为是负责营建的官职。但不论如何,他们都要有强健的体魄和灵巧的技术。中医讲,肾为人体“先天之本”,主藏精,主骨生髓,养脑益智,与人的生长、发育、生殖密切相关,肾气充盈则筋骨强健、动作敏捷灵巧、精力充沛。因此,古人用作强之官来形容肾。若肾虚,人就会腰膝酸软、神疲乏力、记忆力下降、容颜早衰等,肾亏后则会影响身体其他脏腑的功能。

肾与冬季相通应,若在冬季把肾养好,来年身体才会更强健。冬季补益肾气重在“藏”,正如“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。”这句话提醒大家,冬季要适当减少活动,做事“慢半拍”,以免扰动阳气;太阳下山就休息,太阳升起再起床;应当躲避寒气注意保暖,不要轻易使皮肤开泄而出汗,否则易阳气外泄,不利养生。饮食方面,黑芝麻、黑木耳、黑豆等黑色食物大多能入肾脏,是冬季养肾的首选食物。此外,核桃、桂圆、栗子等坚果类食品也是冬季益肾佳品。


六、胃为 " 仓廪之官 "

"仓廪"是储藏粮食的地方,胃的官职就类似于粮仓的管理员。胃负责接受和容纳食物,并经初步消化,转化成食糜,再下传于小肠,最终形成的精微物质经脾的运化而营养全身。

      

七、大肠为 " 传导之官 "

  "传导"有接上传下的意思,指大肠能够接受身体上部传来的食物糟粕,并向下转化为粪便排出体外。


八、小肠为 " 受盛之官 "

"受盛"是接受和容纳的意思,意指小肠是接受营养的器官,它能够帮助食物进一步消化和吸收。如果小肠火力不足,人就比较容易受凉和腹泻。


九、胆为 " 中正之官 "

  所谓"中正之官",即决断者、裁判官。当人犹豫不决时,需要靠胆来拍板做决定。胆能够影响一个人的决断能力,人们常说"胆大"、"胆小",实际上说的就是胆的功能。胆功能良好时,人做事果断干脆;胆功能不好时,就会表现为胆小、没主见。

  

十、膀胱为 " 州都之官 "

"州都之官",类似于现在的市长。膀胱是人体内水液所归的地方,水液逐渐汇集起来就像一个大都市,因此说膀胱是"州都之官"。


十一、三焦为 " 决渎之官 "

三焦是六腑之中比较特殊的一个,大致分布在人体的头面、胸、腹腔部位。目前学者对三焦的某些概念尚存在争议,有的说它"有名而无 形",有的认为它对应于人体胸腹腔的某些脏器。但是相比于研究三焦具体在哪,学者们更愿意关注三焦的生理功能,认为这更有实际意义。三焦能运行水液,是人 体水液升降出入的通道,所以将三焦称为"决渎之官",决渎是疏通水道的意思,"决渎之官"便是负责水利工程的官员了。

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